630 - امام باقر عليه السلام فرمود : اگر - در هنگام نماز - سهو كردن شما زياد شد . به نماز خود ادامه دهيد و به آن شك اعتناء نكنيد . در اين صورت آن شك شما را رها مىكند . زيرا آن شك از شيطان است « 1 » . 631 - مردى به نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمده و از زيادى وسوسه و شك در نماز شكايت نمود . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به او فرمود : هنگامى كه مىخواهى به نماز مشغول گردى ران پاى چپ را با انگشت اشارهء « 2 » دست راست فشار بده و بگو : بسم اللَّه وباللَّه . توكّلت على اللَّه . أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم . تو با اين كار شيطان را مغلوب ساخته و از خود دور خواهى نمود « 3 » .

--> ( 1 ) - عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا كثر عليك السهو . فأمض في صلاتك . فإنّه يوشك أن يدعك . إنّما هو من الشيطان ( الكافي ج 3 ص 359 ) . روى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا كثر عليك السهو . فدعه . فإنّه يوشك أن يدعك . إنّما هو من الشيطان ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 224 ) . ( وجاء في حديث آخر ) : فليمض في صلاته و ليتعوّذ باللَّه من الشيطان الرجيم . فإنّه يوشك أن يذهب عنه ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 230 ) . ( 2 ) - يعنى : انگشتى كه در كنار انگشت شصت قرار دارد . ( 3 ) - عن السكوني عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : أتى رجل النبيّ صلى الله عليه و آله فقال : - يا رسول اللَّه - أشكو إليك ما ألقى من الوسوسة في صلاتي . حتّى لا أدري ما صلّيت - من زيادة أو نقصان - . فقال صلى الله عليه و آله : إذا دخلت - في صلاتك - فأطعن فخذك الأيسر . بأصبعك اليمنى المسبّحة . ثمّ قل : بسم اللَّه . و باللَّه . توكّلت على اللَّه . أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم . فإنّك تنحره . و تطرده ( الكافي ج 3 ص 358 ) . إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أتاه رجل من الأنصار فقال : - يا رسول اللَّه - إليك أشكو ما ألقى من الوسوسة في صلاتي حتّى لا أعقل ما صلّيت - من زيادة أو نقصان - . فقال له رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله : إذا دخلت في صلاتك فأطعن فخذك اليسرى . بأصبعك اليمنى المسبّحة ثمّ قل : بسم اللَّه . و باللَّه . توكّلت على اللَّه . أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم . فإنّك تنحره و تزجره . و تطرده عنك ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 224 ) . المسبّحة : اصبع تلي الإبهام . لأنّها تشاركها عند التسبيح ( مجمع البحرين ج 1 ص 324 ) .